Страх на фоне смерти знакомого

Страх смерти в детском и подростковом возрасте - Психологос

страх на фоне смерти знакомого

Сколько себя помню, у меня всегда присутствовал страх смерти. И вообще с детства я Далее почти подряд трагически погибали мои знакомые. До сих пор, повторяю, боюсь покойников в гробу, как знакомых, так и не Ни малейшего страха я перед этими усопшими, находящимися в гробах. Вопрос связан с темой страха смерти. случае, она ответила, что у нее тоже умерла знакомая и ее несколько дней назад похоронили.

Поэтому Жизнь и Смерть не дружили, очень редко встречались и почти никогда не разговаривали.

страх на фоне смерти знакомого

Жизнь никогда не видела, чем занимается Смерть. Но вот однажды на ее глазах из гнезда выпал птенец и Жизнь поспешила к нему на помощь, но Смерть опередила ее, подошла к птенцу, коснулась его своей черной розой и он замолчал навсегда, умер. А мама-птица громко и горестно начала чирикать.

Как пережить смерть близкого?

Жизнь очень испугалось, для нее это было великим открытием, что любая жизнь может когда-то закончиться и от этого она упала на колени и расплакалась. Внезапно смысл ее существование куда-то исчез, она больше не понимала, зачем дарить миру жизнь, если придет Смерть и так легко сможет ее забрать.

У сестрицы-Жизни опустились руки… Поняв свое превосходство, Смерть начала набирать обороты: И вдруг, откуда-то сверху раздался голос, который обратился к Жизни: Вы — две половинки одного целого. Твоя задача — дарить жизнь, а ее — уносить. Если ты сейчас не встанешь, то скоро на всей планете не останется ничего живого. Ты нужна этому миру, и природе, и людям. С тобой рождается Солнце каждое утро, но со Смертью оно умирает каждый вечер и приходит ночь, так как если Солнце будет светить и греть сутки напролет, оно выжжет все живое.

С тобой расцветают цветы, но со Смертью они увядают и из их семян появляются. Перестать бояться, чтобы выжить Порою люди говорят: Но и здесь нужно обязательно помнить о том, что поддаваться страху бесполезно, опасность от этого не уменьшится. Наоборот, при сильном испуге человек лишается способности предпринимать активные действия и становится более уязвимым: А если при этом надо бежать из дома, который объят огнем?

А если надо еще кого-то из этого дома вытаскивать? Очевидно, что человек, которому присущ навык в той или иной степени свои реакции контролировать, имеет больше шансов сориентироваться и выбраться, чем тот, кто позволит этому состоянию себя охватить целиком и полностью.

Как этого не допустить? Для того чтобы страх отступил, на первое место должен выйти здравый смысл. Можно при этом говорить себе так: Нужно осознать, что бояться — это, на самом-то деле, страшнее. Страх — это очень мучительное состояние, оно даже хуже того, чего мы боимся, и именно страх в большинстве случаев и убивает, а не само по себе то, что его вызвало.

Боясь страха, надо перестать бояться — такая вот формулировка, как ни парадоксально она звучит. А иначе в сложных ситуациях просто не выкарабкаться. Не только слабость, но и грех В основе страха всегда кроется недоверие Богу Если говорить о страхе с духовной точки зрения, в его основе всегда кроется недоверие Богу. Поэтому страх является не просто бедой, не просто слабостью и немощью человека, но в то же время и грехом.

Если человек чего-либо в своей жизни боится, это, по большому счету, означает следующее: Или же человек считает, что по какой-то причине Бог хочет сделать ему то, что будет ему вредно и от чего ему будет плохо, — и это опять-таки хула и страшное недоверие. Это еще и очевидная неблагодарность Богу, но чаще всего, когда нас охватывает какой-то страх, мы совершенно не соотносим его с тем оскорблением, которое мы причиняем Божественной Любви, впуская этот страх в свое сердце.

И нужно обязательно себе напоминать слова Евангелия о том, что и малая птица не упадет на землю без воли Отца нашего Небесного и что все волосы на нашей голове сочтены см.: А после этого полезно сказать такие слова: Человек, который грешит намеренно, рассчитывая покаяться позже, чаще всего не успевает принести покаяние — он умирает скоропостижно Бывает, что страх человека основан вроде бы на религиозном чувстве: С точки зрения психологии это такой вот феномен психической жизни человеческой, приобретение навыков к утрате.

Есть люди, которые замыкаются в себе и концентрируются на этой потере. Они в себе эти чувства как бы нагнетают, и не могут остановить поток страдательных эмоций. С детства мы привыкаем расставаться со скорбью. Кто-то зацикливается на этом: А более зрелый человек умеет расставаться без боли, без таких надрывов. Потому что зрелость определяется той силой духа, с которой мы воспринимаем все сложные обстоятельства жизни. Чтобы ни случалось, мы должны всё воспринимать равнодушно, равно-душно.

Нужно, чтобы душа ко всему относилась равномерно, или, как бы, одинаково, и к скорбям, и к радостям. Это такое абсолютное спокойствие во всем, и на самом деле это очень трудно. Напротив, духовное отношение ровное, в нем любовь помогающая, тихая. Вспоминаю, как умерла моя мама. Это было вообще неожиданное событие. Мы с ней попрощались, она уезжала в другой город, и на следующий день мне позвонили, что она приехала, легла спать и умерла.

Ей было 63 года всего, я провожала здорового человека. Для меня это был шок. Потому что я потеряла любимого человека совершенно неожиданно. Но она умерла по-христиански, спокойно, так умереть каждый мечтает. Я слышала не раз: Вот она приехала, легла в свою постель и умерла. И когда я пришла в церковь, встретила своего батюшку, — он тоже знал мою маму, — я ему рассказала, а он мне говорит: Я тогда еще только воцерковлялась, и для меня эти вопросы жизни и смерти были, так скажем, малопонятны.

Тогда я еще никого не хоронила из близких людей. Я всё думала, что же значит воспринимать духовно? Если ты чего-то не смог дать этому человеку, ты чувствуешь вину.

Часто очень люди зацикливаются и страдают от того, что они недодали что-то любимому человеку. Осталось нечто, что их начинает тревожить. Человек, в таком случае начинает пребывать в чувстве вины. Если мы в этом каемся, то человек это чувствует. Например, я бы подошла к маме при ее жизни и сказала: Не думаю, что мама меня не простит. Точно также этот вопрос я могу решить, даже если этого человека нет рядом со.

В Таинстве исповеди происходит освобождение. Бог ведь и так всё слышит. В психологической практике используются такие методы: То есть, нужно написать письмо о том, что я был неправ, что я недостаточно уделял внимания, я тебя не любил, я тебе недодал чего-то. Можно начать с. Кстати, очень часто в первый раз люди приходят в церковь именно в связи с этим обстоятельством, чьей-то смертью. В первый раз человек может прийти в храм на похороны.

А многие из них уже могут знать, что духовная дань — это на канон положить какие-то продукты, свечку поставить и помолиться за этого человека. Молитва — это связь между нами и ушедшим человеком. Погостили немножко, и вперед, на родину, ведь наша родина. В головах у нас всё перевернуто. Мы путаем, где наш дом. А ведь наш дом — это там, рядом с Богом. А сюда мы только лишь пришли погостить.

Наверное, тот человек, который не хочет оставлять умершего, не осознает, что какое-то свое назначение здесь этот человек уже выполнил. Почему мы не отпускаем наших близких? Потому что очень часто бываем привязаны к физическому. Мне, если говорить о своих чувствах, недоставало мамы: Но мы знаем, что этот человек продолжает жить, ведь душа человеческая бессмертна.

Когда умерла моя мама, я решила для себя вопрос духовного восприятия этого события, и мне удалось быстро восстановиться. Я признала, что я чего-то не сделала. Я покаялась, и попыталась реально сделать то, чего я не сделала в свое время маме. Я взяла и сделала это другому человеку.

Еще помогает чтение Псалтыри, сорокоусты, ведь общение с родным человеком, даже если его нет рядом, не прекращается. Другое дело, что нельзя уходить в диалог. Бывает иногда, люди даже заболевают психически, они начинают советоваться с умершим. В какой-то трудный момент можно попросить: Но это, когда очень трудно, а так лучше не беспокоить все-таки, молиться, молиться за близких.

Когда мы делаем что-то для них, тогда мы помогаем. Поэтому нужно делать все возможное, что в наших силах. Когда я для себя решила эту проблему, и мне удалось быстро восстановиться, то однажды прихожу я к своей знакомой бабушке. Она, наверное, думала, что я скорблю, переживаю сильно, а я ей говорю: Вытаскиваю, а там маминым почерком написана молитва. Она рядом со мной. Вот такая у нас связь, понимаете? Надо отпускать, потому что, когда мы их не отпускаем, им тягостно, они тоже страдают.

А может быть там то? А может тебе плохо? А может быть тебе слишком хорошо? А какие сроки будут неприемлемыми? Максимум полгода, год, можно поболеть, так скажем, а больше - это уже симптом болезни.

Значит, человек впал в депрессию. Почему уныние входит в семь смертных грехов? Печалиться, унывать, нельзя, это малодушие, это болезнь духовная. Вера — это самое сильное и надежное лекарство. Ведь некоторое люди прямо так вот и думают: Прежде всего, молиться за него подавать записочки в храм.

А дальше — больше, снова появятся силы. Путь из депрессии обязательно связан с какими-то действиями, хоть чуть-чуть, понемножечку. Можно просто хотя бы сказать: Помоги Ты ему, Господи!

Нужно хотя бы что-нибудь говорить, делать ради этого человека, но только не бездействовать. Пройти через горе Смерть близкого человека всегда наступает внезапно, даже если ее ждешь и готовишься к. Горе слишком широко, чтобы его обойти, слишком высоко, чтобы его перепрыгнуть, и слишком глубоко, чтобы под ним проползти; через горе можно только пройти, — говорит народная мудрость. Но как это сделать? Что необходимо знать, чтобы справиться с ним?

Об этом рассказал психотерапевт Санкт-Петербургского хосписа, профессор кафедры гериатрической психиатрии Психоневрологического института. Что входит в это переживание, что значит — пережить? Сама рана затягивается, не спрашивая. Но для этого нужно время и помощь — потому что иногда этот процесс затягивается, переходит в устойчивую депрессию и становится очень болезненным для человека: Например, первая стадия переживаний — это шок.

Помните, как окаменела в шоке жена Лота, — обернувшись на гибнущий город. Но любая эмоция — чтобы быть пережитой — должна быть выплеснута. В противном случае это грозит неврозом. Это как в паровозе: Поэтому в это время не следует сдерживать свои слезы — они очищают душу от переживаемого горя.

В старые времена в народе были традиции плача. Однажды я стал свидетелем, когда мать привезла в сельскую больницу умирающего десятилетнего сына. Он случайно глотнул уксусной эссенции. Когда она поняла, что он умер, то закричала, а потом завыла. Через несколько минут вой перешел в плач и причитания: Она целый час причитала, проговаривая жизнь ребенка и свое горе, а потом успокоилась и замолчала.

Утром мы увидели совершенно адекватную женщину. Да, она потеряла сына. Это ужасная боль, но она уже была спокойна и способна делать какие-то дела. И мне кажется, утрата народного действа, каким являются плачи-причитания, — это очень большая утрата, потому что она смягчала саму боль. Смягчить боль может и природа. И если человек относится к природе как к части нашего мироздания и части себя, а себя видит частью природы, то он видит в природе вечность, куда уходит его близкий. В русском фольклоре есть песни-плачи, когда умерший отождествляется с природой.

И это очень мощный приток какого-то особого состояния, понимания, может быть, нерационального, таинства смерти, принятия ее и смирения.

Очень сильную помощь может оказать слово Божие. Однажды у нас в хосписе умирал отец семейства. Члены семьи наблюдали агонию и не знали что делать. Мы предложили им почитать Евангелие. Через три часа он умер. Они выходят и шепчут: Но в их глазах не было трагедии и отчаяния, а только ощущение, что они присутствовали при таинстве.

Смерть не напугала их, а, благодаря словам Вечной книги, была воспринята как переход или рождение в мир иной. К терапевту, другу, священнику? Врачам надо платить, а денег может не быть, друг и священник могут не понять, не иметь опыта… — Не важно, к кому вы подойдете. Важно, чтобы вы погрузились в другое пространство.

Каждый из нас обладает своим личностным временем и пространством. Например, дети почему старики их так любят живут в другом пространстве и времени — оно тянется гораздо медленнее, чем у взрослого.

Страх смерти - Мир глазами ясновидящей. Ясновидящая Голди.

Занять время у ребенка — это не значит его обокрасть, а значит идентифицироваться с ним, подсоединиться к. И в этом пространстве и времени ты облегчаешь свою душевную тяжесть.

Ребенок привлекает к восприятию жизни еще и свое воображение — он не скучает. Дай ему игрушку или расскажи сказку — он переживет целую ситуацию и целую жизнь. Он не зацикливается на всех своих печалях в отличие от взрослых. Ребенок излучает такое количество энергии, которое намного превосходит его собственные запросы в. Мы всегда думаем, что родители согревают ребенка. Но чаще бывает наоборот — именно ребенок согревает своим душевным теплом родителей и дает силы для жизни. В ситуации горя важно, чтобы другой человек сумел вас принять.

Принятие — это сопереживание. Однажды меня попросили посмотреть больного из одного онкологического госпиталя, который все время плакал.

Мы общались с ним часа два. Я просто сидел и слушал. Потом его лечащий врач долго расспрашивал, какую психотерапию я применил, потому что больной успокоился и стал адекватен. Оказалось, что этот врач тоже слушал эти жалобы, но думал в это время о каких-то своих делах, хотя и не спускал с него глаз и ждал, когда тот выговорится до конца.

Когда вас слушают и сопереживают — это особое слушание. Потому что берут и кладут себе на спину ваше горе — этот психологический рюкзак. Помните в Евангелии, когда Христос в Гефсиманском саду страдал и несколько раз просил своих учеников: Так вот Его слова — эта ключевая фраза, которая дает решение к тому, чем и как помочь другому. И ты боишься сойти с этих качелей, упасть в пропасть. Как научиться страдать правильно? Надо просто довериться Богу и течению жизни. Похожая ситуация есть в паллиативной медицине — когда смерть уже предсказуема и ты не можешь спасти больного.

Здесь нельзя ускорять его уход и нельзя тормозить. Это относится и к переживанию горя. Ведь самое интересное заключается в том, что если ты переживаешь горе конструктивно, страдая открытой душой, — оно становится богатейшим духовным опытом.

Однажды я увидел, как больная кривится от боли. Боль и страдание, когда человек открывается страданию для очищения, становятся искуплением, сама боль является предвестником какого-то нового, более возвышенного состояния. Если бы вы видели, какие совершенно святые и необыкновенно прекрасные глаза у только что родившей женщины, хотя до этого она безумно страдала, вы бы меня поняли.

В этом случае может быть необходима помощь психотерапевта. Многим людям в этой ситуации помогает, когда они пишут письма своим усопшим, делясь своими обидами, просят прощение и так далее. У одного психотерапевта был такой случай. Молодой человек поссорился с отцом, который вскоре умер.

Живя в другом городе и не успев с ним помириться, сын начал испытывать чувство вины, что не успел попросить у отца прощения. Он стал неосознанно искать смерти — быстро ездить на машине, прыгать с парашютом… В психологии это называется пассивным суицидом.

Однако ему становилось все тяжелее на душе. И вдруг он получил письмо от отца, которое было написано перед смертью, но отчего-то задержалось. Отец писал что-то обычное, но было понятно, что он не сердится на сына. Врач порекомендовала сыну написать ответ отцу. Тот так и сделал письмо заняло несколько страниц и снял свой затянувшийся стресс. А кто-то пишет книги. И как бы литературно, уже в памяти воплощаются в жизнь ушедшие люди. Здесь вопрос в конструктивном и деструктивном горевании.

А конструктивно — когда находит правильное применение своему горю. Потому что горе неоднозначно, вы не просто так печалитесь, вы еще обвиняете себя, что недостаточно оказали внимания этому человеку, и испытываете чувство вины. В это время нужно найти работу для своей души. Душа не должна костенеть в этом горе, она должна творчески развиваться дальше и искать поле деятельности, новую сферу применения своей любви.

Это, например, могут быть дела милосердия, это может быть молитва о другом, болеющем так же тяжело, как ваш близкий человек. Один молодой человек, лидер по характеру, жил со своей матерью, тоже человеком сильным и властным.

Казалось, нет людей, более не понимающих друг друга. Сын даже не женился, рассуждая: Ждал, что мать умрет, тогда он и устроит свою жизнь. Шло время, она все жила, цепляясь за жизнь и считая, что, пока жизнь ее сына не устроена, она не уйдет.

Когда она умерла, он почувствовал ужас, что у него никого ближе матери-то и не. Что, несмотря на все споры, ругань, грубости и борьбу за лидерство, они очень любили друг друга. Этот ужас поверг его в такое отчаяние, что он был готов наложить на себя руки. Потом вдруг кто-то предложил ему поработать в доме престарелых. Он стал ухаживать за старушками, старичками, пытаясь через них отдать тот долг, который он считал своим долгом перед матерью. И вышел из своего тупика.

Обычно триада депрессии выражается в заторможенности мысли, заторможенности чувств тоска и заторможенности волевой сферы, психомоторики — когда человек скован, анемичен. Плохой признак, когда депрессия сопровождается чувствами личной малоценности и виновности. Здесь нужен совет психиатра. Для переживания горя были некие формы, которые были одобрены обществом и внутри которых человек чувствовал себя защищенным, сориентированным.

Теперь все размыто, не знаешь, как вести себя на работе: И люди задвигают свои чувства, потому что не знают, как их правильно выражать. Как не зависеть от мнения окружающих? Как быть в правде со своими чувствами?

Ведь мы же все время носим какие-то маски и пытаемся соответствовать. А то, что хорошо для толпы, плохо для личности. Если вы хотите рыдать, то рыдайте. Мне кто-то рассказывал, что просто не мог сдержать слез — умирала жена, и когда коллеги спрашивали, глядя на его красные глаза, он говорил: Вместе с тем часто, когда мы горюем, то забываем, что жизнь — это ритм.

И это неправильно, если мы рассуждаем: В отношении того, как вести себя окружающим, думаю, ценно просто дружеское молчание, со-чувствие, со-переживание, понимание того, что происходит с этим человеком. Некоторых это смущает, они считают, что выйти замуж жениться — это измена прошлому.

И даже когда создают новые семьи, часто сравнивают нового супруга с прежним, и семьи распадаются. Что значит — жить дальше? Когда через некоторое время ребенок спросил: Ребенок задумался, а потом сказал: Но жизнь не может стоять на месте. Умирает отец — ребенок выбирает себе дядю или друга.

страх на фоне смерти знакомого

Умирает мать — выбирает тетю, находит черты матери среди окружающих. Есть преданность памяти, когда мы остаемся верны ушедшему человеку.

Но не все это могут. Новая встреча часто неизбежна. Бывает и по-другому, что человек, хранящий верность умершему супругу, и при его жизни был достаточно одинок. Просто его потребность в людях невелика, и верность тут ни при. И когда такой человек теряет супруга, он всячески украшает его в своих фантазиях. Но это больше именно фантазии, чем реальность.

Страх смерти и как его преодолеть

Как приготовиться к естественной смерти близкого? Одно дело, когда отношения с близкими проявляются в виде чувств, а другое дело — когда состояние взаимопонимания и любви дает то ощущение вечности, миг настоящего прошлого и будущего. Ты входишь в состояние любви, где существует только настоящее. Прошлого уже нет, будущее еще не наступило. Единственный общий рецепт — это обращение к Богу. Если ты доверяешь своего любимого человека Богу, то ты молишься вместе с ним, молишься за него как за себя, и тогда этот страх уходит.

Вспомните случай, когда преподобный Серафим Саровский предложил своей духовной дочери Елене попросить у Господа смерти и умереть вместо своего брата — Мотовилова. Разве такая зацикленность не опасна? Она говорит, что он знает все, что творится на земле, и она как бы получает его советы.

страх на фоне смерти знакомого

В остальные дни она была совершенно адекватна. Это длится уже пятый год. Она объясняет, что так ей хорошо, и она ничего больше не хочет. Друзья не смогли ее переубедить.

Страх смерти. Личный опыт.

Есть такое понятие — обаяние скорби. Когда ты входишь в ритуал, тебе самого себя жалко, жалко весь мир, жалко ушедшего человека, которому ты остаешься верен и. При этом ты как бы обижен миром, судьбой, и на самом деле ты просто уходишь, отказываешься от жизни.

В юности я считал, что уж если любишь, то нужно сохранять верность супругу до своей смерти. Но потом понял, что это неправильно. Тут смысл даже не в том, чтобы обязательно искать себе замену в виде новой возлюбленной. Важно, чтобы твоя личность, твоя жизнь развивались. Ведь жизнь — это творчество. Главное — найти для нее творческое самовыражение. Это может проявиться и в уходе за могилой. Даже когда крошками кормят голубей на могиле, творят какое-то милосердие для малых сих.